当前位置: 首页 > >

新华北路社区3-10月份学*计划

发布时间:

新华北路社区 3—10 月份远程教育讲党课提纲 时 间:2011 年 3 月 地 点:社区支部室 参加人员:党员干部、居民群众 内 容: 《构建社会主义和谐社会》 主 持 人:康会锋 到二0二0年,构建社会主义和谐社会的目标和主要任务 是:社会主义民主法制更加完善,依法治国基本方略得到全面 落实,人民的权益得到切实尊重和保障;城乡、区域发展差距 扩大的趋势逐步扭转,合理有序的收入分配格局基本形成,家 庭财产普遍增加,人民过上更加富足的生活;社会就业比较充 分,覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立;基本公共服务体 系更加完备,政府管理和服务水*有较大提高;全民族的思想 道德素质、 科学文化素质和健康素质明显提高, 良好道德风尚、 和谐人际关系进一步形成;全社会创造活力显著增强,创新型 国家基本建成;社会管理体系更加完善,社会秩序良好;资源 利用效率显著提高,生态环境明显好转;实现全面建设惠及十 几亿人口的更高水*的小康社会的目标,努力形成全体人民各 尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。 构建社会主义和谐社会,要遵循以下原则:必须坚持以人 为本,必须坚持科学发展,必须坚持改革开放,必须坚持民主 法治,必须坚持正确处理改革发展稳定的关系,必须坚持在党 的领导下全社会共同建设。

时 间:2011 年 4 月 地 点:社区支部室 参加人员:党员干部、居民群众 内 容: 《胡锦涛参加政协联组讨论时的重要讲话 丰富了构建和谐社会重大战略思想内涵》 主 持 人:康会锋、 中共中央总书记、国家主席胡锦涛3月7日在看望工会、共青 团、青联、妇联的全国政协委员并参加联组讨论时发表的重要 讲话, 连日来在全社会引起强烈反响。 有关专家学者纷纷表示, 胡锦涛总书记关于让广大人民群众不断从和谐社会建设中得到 实惠,把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐社会建设的 全过程的重要讲话,丰富了构建社会主义和谐社会重大战略思 想的内涵,为构建社会主义和谐社会进一步指明了方向,具有 重大的理论意义和实践意义。 全国党的建设研究会副会长、中央党校教授蔡长水认为,胡锦 涛总书记提出的“把共同建设,共同享有和谐社会贯穿于和谐 社会建设的全过程,真正做到在共建中共享、在共享中共建” 的思想,把构建社会主义和谐社会同人民群众在国家和社会中 的主体地位统一起来、结合起来,把人民群众共同建设和谐社 会和共同享有和谐社会的成果统一起来、结合起来。只有真正 做到 “在共建中共享、 在共享中共建” 才能真正实现社会和谐。 , 人人要参加建设和改革,人人能够享受到建设和改革的成果。 各尽其力、各尽其能、各得其所。谁也不能占别人的便宜,更 不能非法获利; 谁也不能因付出劳动、 作出贡献而得不到利益, 更不能非法剥夺他 人的劳动成果。这样才能真正做到公*、公正,从而保证经济 发展、政治稳定、社会和谐。

北京大学原校长吴树青教授表示,我们要构建的社会主义和谐 社会,是在中国特色社会主义道路上,中国共产党领导全体人 民共同建设、共同享有的和谐社会。社会主义和谐社会的性质 为实现全体人民的共同建设、 共同享有奠定了坚实的基础。 “共 同享有”体现了我们建设和谐社会的社会主义本质属性,是实 现共同建设的目的和结果。 “共同建设” 体现了社会主义社会人 民群众的主体地位和首创精神, 是实现共同享有的前提和条件。 只有在共建中实现共享,让广大人民群众不断从和谐社会建设 中得到实惠,才能使和谐社会建设成为广大人民群众的自觉行 动。构建社会主义和谐社会是艰巨复杂的系统工程,只有在党 的领导下,尊重人民群众的主体地位和首创精神,最大限度地 激发广大人民群众的参与热情和创造活力,才能使构建社会主 义和谐社会这一宏伟目标变成现实。 中国人民大学马克思主义学院庄福龄教授认为,胡锦涛总书记 在全国政协联组讨论中关于“在共建中共享,在共享中共建” 的重要讲话,进一步明确了构建社会主义和谐社会全过程都必 须贯穿和坚持的思想原则,从中使人感受到我们党理论与实践 统一的思想作风。人民既是构建和谐社会的主体,也是享有和 谐社会成果的主人。 共建和共享就是这样相互推动、 相互促进、 不断前进的。 随着共享共建、 互动双赢的辩证运动进一步落实, 必将使科学发展观进一步贯彻, 人民更加团结, 社会更加和谐。

时 间:2011 年 5 月 地 点:社区支部室 参加人员:党员干部、居民群众 内 容:“和谐社会”的理念是怎样提出的》 《 主 持 人:康会锋、 社会主义和谐社会”概念的首次完整提出,是党的十六届四中 全会通过的 《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》 这 。 个《决定》在第三部分加强党执政能力建设的主要任务中,把 “提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党全面提高执政能 力的五大能力之一(见读本页) ;并在第七部分集中阐述了“坚 持最广泛最充分地调动一切积极因素,不断提高构建社会主义 和谐社会的能力”问题,指出:形成全体人民各尽其能、各得 其所而又和谐相处的社会,是巩固党执政的社会基础、实现党 执政的历史任务的必然要求。 “和谐社会”的理念,直接来源于党的十六大。十六大报 告在第二部分论述“三个代表”重要思想时提出,要“努力形 成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。;在报 ” 告第三部分“全面建设小康社会的奋斗目标”中,提出“我们 要在本世纪头二十年,集中力量,全面建设惠及十几亿人口的 更高水*的小康社会,使经济更加发展、民主更加健全、* 更加进步、 文化更加繁荣、 社会更加和谐、 人民生活更加殷实。 ” 十六届三中全会提出科学发展观,强调以人为本、全面协调和 可持续发展,要求实现五个“统筹” ,贯穿其中的重要思想,就 是要努力实现整个社会各方面的和谐。在此基础上,十六届四 中全会进一步概括形成“和谐社会”的概念。 由此可以看出,和谐社会理念的提出以及提高到我党的执

政能力之一,实际上是把我们党长期持有的关于全面、关于协 调、关于稳定、关于社会进步、关于处理好各方面利益关系等 等的思想,集中了起来,形成了中国特色社会主义的一个重要 内容和目标。 应该说, 这是我们党执政理念的一个发展和升华, 是我们党对中国特色社会主义事业认识的新发展。它表明,我 国社会主义现代化建设的总布局已经由发展社会主义市场经 济、社会主义民主政治和社会主义先进文化的三位一体,提升 为包括社会主义和谐社会在内的四位一体。 这不只是量的增加, 更重要的是认识上的一大飞跃。

时 间:2011 年 6 月 地 点:社区支部室 参加人员:党员干部、居民群众 内 容: 《和谐社会怎么建》 主 持 人:康会锋、 这是在我国改革发展关键时期召开的一次十分重要的会议。全 会的一个重要成果,是审议通过《中共中央关于构建社会主义 和谐社会若干重大问题的决定》对当前和今后一个时期构建社 , 会主义和谐社会作出全面部署。为期 4 天的这次全会,也将因 此在中国的发展史上留下浓墨重彩的一笔。 9 个方面、6 项原则 勾勒和谐社会“路径图” 民主法制更加完善,城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步 扭转,社会就业比较充分,基本公共服务体系更加完备,全社 会创造活力显著增强,社会管理体系更加完善……六中全会从 9 个方面, 提出了到 2020 年构建社会主义和谐社会的目标和主 要任务,成为这次会议引人注目的一大亮点。 “必须坚持以人为本” “必须坚持科学发展” “必须坚持改 革开放” “必须坚持民主法治” “必须坚持正确处理改革发展稳 定的关系” “必须坚持在党的领导下全社会共同建设” ……全会 提出了构建和谐社会必须遵循的 6 项原则,涵盖了工作出发点 和落脚点、工作方针、工作动力、工作保证、工作条件、领导 核心和依靠力量。 这 9 个方面的奋斗目标和 6 项原则,共同构成当前和今后 一个时期我国和谐社会建设的“路径图” 。 多项措施力促和谐

群众利益成为重要着力点 城乡二元结构依然存在、不同区域发展差距不断拉大、社 会事业发展“短腿”现象严重、生态环境保护形势严峻……针 对当前这些影响社会和谐的突出矛盾和问题,全会提出了一系 列富有针对性的政策措施。 人民的权益得到切实尊重和保障,家庭财产普遍增加,人 民过上更加富足的生活,覆盖城乡居民的社会保障体系基本建 立,和谐人际关系进一步形成……全会提出的一系列要求和部 署,始终贯穿着“以解决人民群众最关心、最直接、最现实的 利益问题为重点”这根红线。 就业、教育、医疗等问题,与百姓生活息息相关。全会强 调,要“实施积极的就业政策,坚持教育优先发展,加强医疗 卫生服务” ,让人们看到了更加注重民生的政策取向。 六大制度建设 保障公*正义 公*正义是和谐社会的基本条件,制度是公*正义的根本 保证六中全会公报强调,必须加紧建设对保障社会公*正义具 “ 有重大作用的制度,保障人民群众在政治、经济、文化、社会 等方面的权利和利益,引导公民依法行使权利、履行义务” 。 ——完善民主权利保障制度,依法实行民主选举、民主决 策、民主管理、民主监督,保障人民享有广泛的民主权利。 ——健全法律制度,维护社会主义法制的统一和尊严,树 立社会主义法制的权威,加速构建与社会主义市场经济体制相 适应的法律法规体系。 ——完善司法体制机制,继续*痉ㄌ逯坪凸ぷ骰聘 革,建立公正、高效、权威的社会主义司法制度,发挥司法维 护公*正义的重要作用。

——健全公共财政制度,把更多的财政资金投向教育、卫 生、文化、就业再就业服务、社会保障、生态环境、公共基础 设施等公共服务领域。 ——改革收入分配制度,着力提高低收入者收入水*,扩 大中等收入者比重,有效调节过高收入,取缔非法收入,努力 缓解地区之间和部分社会成员之间收入分配差距扩大的趋势。 ——健全社会保障制度,适应社会发展的客观趋势,逐步建 立覆盖城乡居民的社会保障体系…… 建设核心价值体系 巩固思想道德基础 建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。 “树立社会主义荣辱观” “培育文明道德风尚” “营造积极 健康的思想舆论氛围” “广泛开展和谐创建活动” ……全会就当 前和今后一个时期的和谐文化建设作出了一系列全面、具体的 部署。社会主义核心价值体系,是建设和谐文化的根本。六中 全会在总结*年来思想道德建设经验的基础上,第一次明确提 出了“建设社会主义核心价值体系”的重要观点,表明将把和 谐文化建设不断推向新的高度。 创新社会管理体制 提高社会管理水* 加强社会管理,维护社会稳定,是构建社会主义和谐社会 的必然要求。全会强调,必须创新社会管理体制,整合社会管 理资源,提高社会管理水*,并对加强社会管理作出了具体部 署。 全会把 “统筹协调各方面利益关系” “完善应急管理体制机 制” “加强安全生产”等,列入当前和今后一个时期社会管理的 重要内容,反映了在利益关系多元化、各种矛盾相交织的关键

阶段,社会管理工作重心的重大调整。 充满活力、团结和睦——这是和谐社会的重要特征。 “必须最大限度地激发社会活力,促进政党关系、民族关 系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐,巩固全国 各族人民的大团结,巩固海内外中华儿女的大团结……”全会 公报中的这段话,令人倍感振奋。

时 间:2011 年 7 月 地 点:社区支部室 参加人员:党员干部、居民群众 内 容: 《如何做好和谐社会的实践者》 主 持 人:康会锋、 用科学理论武装头脑。每一位共产党员都应当重视科学理论的 学*,尤其要学好马列主义、毛泽东思想、邓小*理论和“三 个代表”重要思想。只有把马克思主义同中国实践和时代特征 结合起来的邓小*理论和“三个代表”重要思想,才能够解决 建设社会主义和谐社会中出现的问题和困难;只有用邓小*理 论和“三个代表”重要思想武装全党、教育干部和人民,才能 引导人们紧紧抓住解放思想、实事求是这个精髓,坚定建设社 会主义和谐社会的信念。 坚持党的基本路线。改革开放的实践证明, “一个中心,两个基 本点”是社会主义中国的强国之路,是决定中国前途和命运的 历史性决策。我们要全面正确地贯彻党的基本路线,忠诚积极 地为建设社会主义和谐社会而奋斗。一定要增强全局观念,树 立大局意识,正确处理全局和局部的关系,自觉做到局部服从 全局,小局服从大局,在政治上、思想上同党中央保持高度一 致。随着建设工作的开展,必然会影响到部分人的实际生活, 必然会触及到部分人的利益分配,在个人家庭和亲朋好友利益 受到损害的时候,要正确认识建设社会主义和谐社会的积极影 响,顾全大局,自觉服从建设社会主义和谐社会的需要。建设 社会主义和谐社会要求每个党组织都成为保持共产党员先进性 的坚强堡垒,每个党员都争做贯彻落实党的路线方针政策的先 锋模范,始终保持先进性。 进一步解放思想,大胆创新,开拓进取,绝不能因循守旧,固

步自封。每个党员干部都必须着眼于建设社会主义和谐社会, 坚持一切从实际出发,解放思想,大胆探索,积极实践,勇于 创新。要摆脱落后的领导方式、工作方式的束缚,破除自我封 闭、地方保护、部门利益至上的错误意识,树立变革创新、求 真务实的精神,摒弃不愿承担风险和责任的错误荣辱观、得失 观,树立敢干事、肯干事、干好事的正确政绩观,为了党和人 民的事业牺牲一切的奉献精神。 广大党员领导干部要身先士卒, 身体力行,确立起强烈的发展意识、创新意识、竞争意识、机 遇意识、效益意识,为建设社会主义和谐社会奠定坚实的思想 基础。 立足岗位,无私奉献,为了党的事业和人民利益殚精竭虑,顽 强拼搏, 这是共产党人的优秀品格, 是成就大事业的先决条件。 在建设社会主义和谐社会中,无论所在岗位、职责、性质有什 么不同,都要坚持对党和人民负责的原则,为*ㄉ枭缁嶂 义和谐社会做出贡献;要对工作干一行、爱一行、钻一行、精 一行,无论遇到什么困难,都要做到热情不退、作风不松、干 劲不减;要破除小富即安、小进则满的思想,树立干大事业、 求大发展的创业精神,致富思源,富而思进,以先进为目标, 向标兵看齐,树一流标准,做一流工作,创一流业绩;要破除 贪图安逸、追求享受的思想;常修为政之德,常思贪欲之害、 常怀律己之心;发扬艰苦奋斗的光荣传统,扎扎实实地抓好工 作,堂堂正正做人,清清白白做官,认认真真办事;要在遇到 困难的时候,意志不消沉,不怨天尤人,不等不靠不要,而是 克难求进,艰苦创业,勇往直前;要正确地看待政绩,树立正 确的政绩观,不做表面文章,不图一时风光,增强责任意识, 为建设社会主义和谐社会做出自己的贡献。 牢记党的宗旨。在新的历史条件下,党的根本宗旨就是要集中

力量建设社会主义和谐社会,以满足人民群众不断增长的物质 文化生活需要。共产党员作为先进分子,就必须始终站在建设 社会主义和谐社会的最前沿,始终抓住经济建设这个中心;认 真研究经济工作,努力把握市场经济的发展规律和必然趋势, 顺应生产力发展的最新要求,成为经济工作的行家里手,提高 各项工作的成效。提倡务实的作风,求实的精神,做到贯彻上 级指示不当“放像机” ,结合实际进行再创造;学*外地经验不 当“模拟机” ,为我所用进行再提高;调查研究不当“录像机” , 去粗取精进行再升华;出现问题不当“灭火机” ,总揽全局进行 再思考,卓有成效地推动社会主义和谐社会的建设。 自觉学*科学技术。作为社会先进分子的共产党员肩负着组织 人民群众提高素质、发展经济的重任,只有顺应先进生产力的 发展要求,掌握和运用先进的科学技术,才能适应建设社会主 义和谐社会的需要,因此,每个共产党员都要特别重视科技进 步和技术创新,重视科技知识的掌握,善于将新知识、新经验 应用于决策和管理,不断提高自身知识层次和领导水*。根据 工作需要,有针对性地加强有关专业知识,特别是财税、信息 网络、外经贸、现代金融、法律以及领导科学等方面知识的学 *,不断提高自己的业务能力。 保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,是我们党的庄 严使命和神圣职责,需要全体共产党员一起去努力。作为共产 党员也唯有保持先进性,才能不辱使命,才能做好建设社会主 义和谐社会的实践者,始终站在建设社会主义和谐社会的最前 沿,为促进经济腾飞发展、社会全面进步做出应有的贡献。

时 间:2011 年 8 月 地 点:社区支部室 参加人员:党员干部、居民群众 内 容: 《和谐社会的基本特征》 主 持 人:康会锋、 社会主义和谐社会要求把治国理政的视野拓展到经济、政治、 文化、社会和人的发展各个方面,并运用经济、行政、法律、 政策和道德等手段,统筹各种社会资源,综合解决社会协调发 展问题。和谐既包含稳定、协调,又高于稳定、协调,它是稳 定和协调的本质与核心;既包含社会发展的动力机制,又包含 社会发展的*衡机制,它是动力机制与*衡机制的统一;既体 现公*,又促进效率,它是公*和效率的统一;既是一种价值 目标,又是一种不断*南质档纳缁崂饭蹋羌壑的 标和社会历史过程的统一。所以,社会主义和谐社会是一种各 尽其能、尊重诉求、各得其所、和谐相处和共生共进的社会。 它具有以下五个层面的特征: 第一,社会主义和谐社会,是一个各尽其能并充满创造活力的 社会。改革开放和发展社会主义市场经济为人民提供了各尽其 能的舞台,极大地激发着人们的创造活力。在这方面,我们党 从制度和政策上采取了一系列方法和措施:一是尊重劳动,即 尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动;二是尊重知识、 尊重 人才;三是尊重创造, 坚决破除各种* 使一切有利于社会进 步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发 挥、 创造成果得到肯定;四是形成与社会主义初级阶段相适应的 思想观念和创业机制,即营造鼓励人们干事业、支持人们干成 事业的社会氛围,放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本

的活力竞相迸发。 第二,社会主义和谐社会,是一个尊重人民诉求的社会。在各 种创造活力竞相迸发的同时,各个阶层和群体也必然表达他们 的权利诉求、民主诉求、公正诉求以及政治诉求。对于这些利 益诉求,我们党充分尊重,并积极整合他们的合理要求,努力 凝聚他们当中的有效力量。这有利于形成一种各得其所而又和 谐相处的局面。 第三,社会主义和谐社会是一个各得其所的社会。尊重人民诉 求必须做好“整合和凝聚”工作。而整合和凝聚的目的是使人 们能“各得其所” 。其基本特征是,力求保持各种因素、力量以 及各方面利益关系的协调与*衡,使公*和正义的理念得到体 现。各得其所,指每一个社会成员按照一定的规范,能公正地 得其所应得。公正是各得其所的本质,公正产生和谐,它是构 建和谐社会的基础。根据有的同志的观点,各得其所主要包括 一个社会能使社会成员各得其岗、各司其职、各*湓颉⒏鞯 其位和各享其成;各得其岗, 就是人有其岗, 而且使人的能力与 岗位相匹配, 得到合理配臵;各司其职, 就是社会成员要具有职 业精神,能够认同并恰当地承担自己的职业角色和社会角色, 在其职尽其责, 做好本职工作;各*湓颍 就是每个社会成员要 具有法律意识和诚信意识,自觉遵循社会规则、角色规范和规 章制度, 以及合法的公共秩序;各得其位, 就是社会成员应根据 能力和贡献来获得相应的职位和社会位臵;各享其成, 就是社会 成员既能合理享受自己的劳动成果,使其付出能得到相应的尊 重和回报,也能共享社会发展的成果。 第四,社会主义和谐社会,是一个和谐相处的社会。只有使社 会成员各得其所,才有可能使社会成员做到和谐相处,各得其 所是和谐相处的前提条件, 和谐相处是各得其所的结果。 “和谐

相处” ,是我国改革开放和现代化建设进程中的一种必然要求。 其基本特征是以各种关系的和谐来维持社会的稳定与秩序。从 外延来讲,和谐相处主要包括人和自然的和谐相处,人和社会 的和谐相处,人和人的和谐相处,人和组织的和谐相处,人自 身内部各要素的和谐相处。而人和人的和谐相处,又主要包括 党和人民的和谐相处、干部和群众的和谐相处、党员干部之间 的和谐相处、社会阶层之间的和谐相处、个人和他人之间的和 谐相处、家庭成员之间的和谐相处、民族之间的和谐相处、代 际之间的和谐相处等。这里,干部和群众之间的和谐相处是根 本,社会阶层之间的和谐相处是关键,家庭成员之间的和谐相 处是基础。从内涵来讲,和谐相处是指人人*等、和而不同、 互惠互利。人人*等,即人们之间在人格、权利、机会、规则 和分配上的*等,而机会、规则和分配上的*等是核心。和而 不同即尊重个人、包容个性差异,并通过协商共识,使多样性 之间达到协调、合作、共赢。互惠互利,即社会各阶层、群体 和成员之间能保持一种互惠互利关系。 第五,社会主义和谐社会,是一个共生共进的社会。从使社会 成员各尽其能并使社会充满活力, 到尊重不同群体的利益诉求, 再到使社会成员各得其所与和谐相处,其根本目的,都是为了 使一切积极的社会力量共生共进,即形成一种推动中国经济社 会发展的合力。因而, “共生共进”应成为我国改革开放和现代 化建设进程的落脚点。其基本特征是形成合力,共促发展。我 们的发展是追求和谐的发展。和谐,既是目的又是手段。对目 前我们所面临的各种社会矛盾来讲,达到和谐是目的;对促进 当代中国发展来讲,和谐又是手段。和谐社会,是一个把各种 社会资源和社会力量凝聚起来、进而形成合力的社会。在构建 社会主义和谐社会过程中,我们的一切努力归根到底都是为了

集中力量,形成合力,以共同促进发展:既是为了使人和自然、 人和社会、人和人、人和组织、人自身内部的各要素达到共生 共进,也是为了使党和人民之间、干群之间、党员干部之间、 各社会阶层之间、家庭成员之间、各民族之间、代际之间,以 及社会各要素之间达到共生共进,又是为了使城乡之间、区域 之间、经济社会之间达到共生共进。

时 间:2011 年 9 月 地 点:社区支部室 参加人员:党员干部、居民群众 内 容: 《构建和谐社会的基本条件》 主 持 人:康会锋、 我国春秋战国经过长期战乱, 后期就有了和谐的思想。礼记〃 《 礼 运》写道: “大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故 人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所 长, 鳏寡孤独废疾者皆有所养, 男有分, 女有归……是谓大同。 ” 这就是说,未来的世界应该是奉行大公无私的价值观,选举有 道德、有才能的人来管理的,整个社会讲求诚信与和睦,人人 各得其所,没有无谓的争斗。这不正是和谐吗?这不就是人们 企盼的世界大同吗? 现在,全球人口 60 多亿、民族 2000 多个、宗教几百种, 有各种不同的信仰和见解,非常复杂,矛盾、争吵甚至战争都 不可避免。就是现在,虽然 60 年来没有大战,但小战不断。中 东几十年来由于以色列问题战乱不停,以色列和阿拉伯国家几 乎都已被卷入纷争;几个大国大规模插手,使局势更为复杂。 在这种局面下建设和谐世界的问题,恐怕要作长期打算。 建立和谐世界, 首先在国家。 几个倾向于和谐的国家领导, 在国内推动和谐,同时与其他国家建立和谐关系,可以形成初 步的和谐区域。1992 年成立的欧盟就是这样的区域。他们经过 共同努力,已成立统一的议会和不少经济组织,虽只是局部的 初步融合,却很值得注意。现在,南亚、南美等都有类似的融 合努力。总的说来,和谐符合人们的要求,假以时日,总会逐 渐形成若干和谐区域,最后将组成和谐世界。 “和”是中华民族的本色。古人说过: “礼之用,和为贵,

先王之道,斯为美”(《论语〃学而》)。 “和”的实质是恰到好 处,这一直是我们民族思想的根本。从唐朝提“儒、释、道” 直到民国,三教信众都在户籍上注明,兼容并蓄,从无争执。 几千年来, 中国共有 15 个朝代(包括民国), 战乱不少但最后总 是归于和*统一, 并且很多成为一时盛世。 现在提出和谐国家, 是很自然的事。 社会和谐,首先需要满足和谐的基本条件。法国人的理想 是自由、民主、博爱,孙中山的理想是民族、民权、民生。在 民国时代,由于军阀混战、政治腐化,社会比较混乱,但自由 民主的思想已比较深入人心,任何做皇帝、搞独裁的企图都很 快破灭。中国共产党提出的新民主主义纲领,赢得全国人民拥 护,最终建立了人民共和国。新中国刚一成立就公布了共同纲 领,到 1953 年,更正式颁布了中华人民共和国第一部《宪法》 , 规定“任何公民享有宪法和法律规定的权利,同时必须履行宪 法和法律规定的义务” 这是法治国家和社会稳定的基础, 。 也是 建成和谐社会的必要条件。当时虽然国家积贫积弱,但全国人 民团结一致、努力建设,生活蒸蒸日上。可惜只实行了几年, 1957 年“急速进入社会主义” ,法治就夭折了。随后左倾措施 不断出现,公民权利随之消失,到“文革”时达到极点,社会 秩序完全被打乱,经济几乎崩溃。直到 1977 年,打倒了“四人 帮” ,邓小*复出,组织批判了“凡是派” ,主导了教育科学战 线的拨乱反正,恢复了高考,人大通过了新《宪法》 ,并提出解 放思想、改革开放的重要政策,召开了全国科学大会,才调动 了广大人民投身建设的极大热情。 十几年来,我们在邓小*理论指引下取得了举世瞩目的成 就,但也出现了不少新问题、新矛盾。比如贫富差距加大,教 育、医疗费用猛增;官商勾结,钱权交易的大案要案不断发生;

人民权益得不到保障,煤矿、工厂事故不断,因事故死亡的人 数常被隐瞒。这些现象导致不少人士深以为忧,怀疑改革是否 背离了社会主义原则,市场经济是否推行了私有化、自由化。 这些怀疑显然都是错误的。改革开放取得了辉煌的成就,出现 的问题和矛盾不是改革的缺点,而是它的不足。过去的改革只 是在经济方面,而且只限于中低水*,忽略了提高和其他的重 大问题。高级、重大设备靠引进和抄袭,重要研究工作只有跟 随和诠释,这是问题和矛盾的原因。根本的问题是科学技术的 发展不够,高级科学技术没有相应发展。发展科学技术需要科 学知识,而基础研究是新科学技术知识的源泉,这正是我们最 紧迫的需要。 我曾写过一篇短文 《中国科技十年赶上日本》《科学时报》 ( 2005 年 10 月 11 日 A4 版),这个观点毫无夸张,完全是有根据 的。 以日本为例,1945 年战败投降,战争中遭受极大破坏,战 后还要赔偿,直到 20 世纪 50 年代,经济比我国还要困难。但 是日本政府认为,只有科学才能解决问题,于是规定大学教授 必须做科学研究工作,不准创收,经费由国家负担,产品要精 益求精。20 世纪 70 年代,日本出口的还只是低档廉价商品, 1980 年左右就基本达到国际水*, 以后不少重要商品逐渐超过 美国, 科学水*也大为提高, 2003 年已有多人获得诺贝尔奖。 到 这说明科学研究需要时间、科学发展需要积累,不可能要求短 期生效。 美国的情况也是如此。美国在 19 世纪末才注意科学研究, 到 1941 年就有能力赴欧洲参战, 并成为打败希特勒的主力。 美 国 1950 年以前得到诺贝尔奖的只 20 多人,到 2003 年已达到 274 人,占全世界的 70%,科学、经济均达世界顶峰。

我国的情况有所不同,过去虽然条件有限,但有基础研究 的传统,即使现在,院士、高级教授和研究员也都有相当水*, 少数人并未丢下基础研究工作。虽然我国现在科学水*尚低, 但给予提高水*的条件,发展应该比美日更快,10 年赶上日本 的科学水*完全可能。所以,我们应该提倡和支持基础研究工 作,假以时日,我们必将建成科学大国、经济大国。 社会和谐需要科学技术、需要基础研究。 基础研究需要的主要不是经费,因为理论研究所需经费有 限。基础研究真正需要的是以人为本,研究人员必须自己想出 问题的关键,才能顺利加以解决。因此,基础研究必须充分发 挥研究人员的想象力、创造力,保证他不受任何干扰,也就是 要有充分的学术自由,或按我国的提法,需要“百花齐放,百 家争鸣” 也即艺术上不同的形式和风格可以自由发展, , 科学上 不同的学派可以自由争论。这里既没有左,也没有右的问题。 为了发展科学技术,保证我国科技和经济大国的前途,为什么 不能实行这一方针政策呢?这也不是难得不得了的问题。 激光照 排发明人王选提出的要求不过是“给足钱,配备人,少评估, 不干预” ,如此而已。 除了科学技术,建立和谐社会的主要条件还有人民生活问 题。 我国农村现在还有赤贫人口 2900 万、 低收入人口 5600 万, 共计 8500 万人(2005 年),占农村人口的 1/10。城镇低收入和 失业人口也还有不少,所以说不上和谐。同时,我国产品出口 国外时常和当地产品有矛盾、 引起争执, 这也是不和谐的因素, 需要努力克服。现在,国家规定的最低工资只能保证人们的最 低生活水*,这很不够。社会和谐要求合理,最低工资应在此 基础上适当增高,以此逐步缩小贫富差距。对失业者或没有工 作能力的人, 则应给予职业培训、 教育提高以及合理失业救济。

应该鼓励并优待小型工商业、私营企业、地方传统工艺等多种 经营,使人人能够自给。街上有些摊贩,是自寻职业,应该鼓 励,适当管理,不应排斥。所需一切经费应由中央政府负担, 这些钱并不多,不会影响国家财政;同时还能增加我国内需, 推动经济的进一步发展。合理的最低工资水*,是我国经济改 革的重要措施,也是促进社会和谐的必要条件。 改革开放、学术自由和合理最低工资,三者是和谐社会的 基本条件。另外,现在社会上不礼貌、不诚信的现象很多,如 不讲卫生、在公共场所喧哗、说脏话等,都是不文明的表现, 为文明世界所不齿。事实上,礼貌、诚信等不是天生的,而是 学来的。国家有责任在精神文明建设上多下功夫,这是文明国 家所必需。 当然,法律面前人人*等是现代化国家的基本条件,宪法 和法律是法治国家的根本; 真正的社会和谐需要人人遵守宪法, 只有这样,才能保护人民的权利和生命财产安全,祛除特权现 象。 在亚洲,许多国家关系良好,中国首先走上和谐的道路号 召力很大,组成区域性和谐比较容易,并可进一步对其他地区 带来巨大的正面影响。

时 间:2011 年 10 月 地 点:社区支部室 参加人员:党员干部、居民群众 内 容: 《什么是和谐社会》 主 持 人:康会锋、 从字面上简单地说,和谐是指"配合得适当和匀称",社会是指" 由一定的经济基础和上层建筑构成的整体,也叫社会形态".因 此,所谓和谐社会,就是指构成社会的各个部分,各种要素处于 一种相互协调的状态.按照这样的标准来衡量,所谓社会主义和 谐社会,应当是各方面利益关系得到有效的协调,社会管理体制 不断创新和健全,稳定有序的社会.具体说,就是一种民主法治, 公*正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的 社会. 社会主义和谐社会的特点,第一,通过调动一切积极因素来增强 全社会的创造活力;第二,通过协调各方面的利益关系来维护社 会公*;第三,通过营造良好的社会氛围来形成良好的人际环境; 第四,通过加强民主法治建设来维护社会稳定;第五,通过处理 好人与自然的关系来保证可持续的发展. 构建社会主义和谐社会的提出不是偶然的.在经济持续高速增 长,人均 GDP 已经达到 1000 美元的同时,中国社会内部各种利益 关系的多元化,人际关系的复杂化以及人与自然关系的紧张化 也日趋明显,由此而产生的矛盾和冲突也越来越多,社会风险也 越来越大.换言之,中国社会的各种不和谐现象越来越突出.所 有这些不仅影响着小康社会的建设,更有悖于中国共产党的宗 旨和社会主义的性质.不难看出,建设社会主义和谐社会,实际 上是中国社会发展的客观要求.同时,这也说明我们对社会主义 认识的深化,即社会主义不仅是民主的和富裕的社会,而且还是

各方面协调发展的社会. 和谐社会是一个系统的概念。从理论上说,是社会各个阶层和 睦相处,社会各级成员各尽所能,使人民的聪明才智得到全面 发挥;是经济社会协调发展的社会,是人与人、人与自然协调 的社会。简言之,和谐社会是一个稳定的系统,有效的系统。 国家行政学院教授汪玉凯把和谐社会划分为三个层次,即:第 一,和谐社会以人为中心,是以人为本的社会;第二,和谐社 会是通过一定的制度安排和道德约束来实现的;第三,和谐社 会的实现程度在一定程度上反映着一定时期公共治理的实现。 汪玉凯认为,一个真正的和谐社会必须满足以上三个层次的条 件。 了理解和谐社会的三个角度。 第一, 贫富差距的利益分配角度; 第二,社会公众的社会共识角度;第三,可持续发展角度,即 积极的和谐社会应该是可持续发展的社会。洪大用认为,社会 现在非常关注第一个角度的理解,即从利益分配角度来讲述和 谐社会,但是,和谐社会更重要的在于第二和第三个角度,即 建设一个和谐社会必须有广泛的社会共识;必须解决人与自然 的问题;必须是可持续发展的社会。 张大*认为,和谐社会是一个过程。因为“和谐”是没有上限 的,达到和谐以后还可以再和谐,这是一个过程。但是和谐社 会却有底限,如果社会的不和谐突破了这个底限,社会将发生 动荡。因此,理解和谐社会首先必须找到和谐社会的底限在什 么地方,通过构建社会安全网等措施保证社会和谐的底限不被 突破,进而在此基础上追求更和谐的社会。




友情链接: hackchn文档网 营销文档网 爱linux网 爱行业网 时尚网 总结汇报 幼儿教育 小学教育 初中学习资料网