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3-1 春秋战国时期的百家争鸣

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1.古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代” 之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革 C.理想化的政治诉求 D.以复古为政治目标 答案 解析 C 古代儒家学者批评现实政治的目的是对君主进行规劝, 这 )

不能说明儒者不能适应现实政治,A 项错误; 古代儒家学者中有许多 思想家主张进行社会变革,如汉代的董仲舒,B 项错误;古代儒者称 颂“三代”之美, 常把尧和舜作为古代帝王的楷模, 这是对理想政治 模式的追求, C 项正确; 以尧、 舜作为古代帝王的楷模, 不等于复古, D 项错误。 2. 《尚书· 酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句 话体现的思想是( A.兼爱尚贤 C.以民为本 答案 解析 C “当于民监”即以民为镜, 体现出尊重民意、 以民为本的 ) B.主权在民 D.道法自然

思想,故 C 项符合题意。“兼爱”是要求消除亲疏、贵贱的分别, 同等地去爱所有的人,“尚贤”是墨子的治国主张,反对任人唯亲。 “主权在民”是近代民主政治思想。“道法自然”强调的是顺应自 然。A、B、D 三项均与题意不符。 3.战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这 一倾向的是( ) B.礼法兼用 D.选贤举能 A.克己复礼 C.民贵君轻
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答案 解析

B “克己复礼”是春秋晚期孔子的思想主张, 体现儒家的思

想;“民贵君轻”是战国时期孟子的思想主张,是早期的民本思想; “选贤举能”是墨家的思想主张,A、C、D 三项都没有体现融合的 倾向。 “礼法兼用”是战国晚期荀子的思想主张, 荀子广泛吸收各家 思想的精华,“礼法兼用”体现了儒家思想与法家思想的融合,故 B 项正确。 4.有先秦思想家认为,“君上于民也,有难则用其死,安平则 尽其力”。据此可知这位思想家强调( A.君主无为而治 C.推行礼乐仁政 答案 解析 D 题干材料的意思是: 国君们所需要的民众, 一是要战时能 ) B.强化血缘等级 D.实行严刑峻法

为他们卖命, 二是要平时能为他们效力。 这显然与主张实行严刑峻法, 建立大一统专制国家的法家思想相吻合。A、C 两项主张与材料主旨 相悖;B 项在材料中无从体现。 5.有学者说:“尽管各家的措施有的看似残暴,有的看似温和, 他们都可以为了自己苦苦追寻的理想而殉道。 孔子追求了一辈子仍不 被采用;吴起、商鞅,先后殉道;墨子为了天下的普通百姓而奔走呼 号等。”对上述材料的理解不正确的是( 鸣的精神动力 B.诸子百家的苦苦追求使得百家学说有了鲜明的特点 C.诸子百家追求的目的在于期望自己的学说被当权者采纳 D.诸子百家的思想在当时都未被采纳过 答案 解析 D 春秋战国时期诸子百家坚持不懈地宣传自己的主张, 批驳 ) A.诸子百家不达目的誓不罢休、坚持不懈、执着追求是百家争

别人的观点, 这就使得各家学说有了鲜明的特点, 也就形成了思想纷 争的局面。他们之所以苦苦追求,都是为了期望得到统治者的重用,
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以便更好地传播自己的思想主张,所以 A、B、C 三项都是正确的。 百家争鸣时期,法家思想就特别为统治者推崇,所以 D 项不符合史 实。 6.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中写道:“儒家首先是 一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。 ”这主要是指儒家 思想强调( ) B.“德治”和“民贵君轻” D.“有教无类”和“温故知新” A.礼仪和社会责任 C.“仁”和“仁政” 答案 解析 A 由材料中 “儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的

实用性道德体系”可以看出他强调了儒学的社会实用功能。B、C 两 项主要是政治统治方面的,D 项是教育方面的。故选 A 项。 7.关于中国画,现代画家潘天寿先生说过:“水墨画,能浓淡 得体,黑白相用,干湿相成,则百彩骈臻,虽无色,胜于有色矣。五 色自在其中, 胜于青黄朱紫矣。 ”下列哪位思想家的思想与该创作精 神相符( ) B.韩非子 D.老子 A.荀子 C.墨子 答案 解析 D 本题考查道家的思想。根据材料“水墨画,能浓淡得体,

黑白相用,干湿相成”体现了朴素的辩证法思想,根据所学可知,这 体现了老子的思想,所以答案选 D 项。 8.“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何 自起?起不相爱。”下列选项中与材料观点相符的是( A.用礼乐来规范人的行为,使人向善 B.加强中央集权,适应国家一统需要 C.消除亲疏贵贱,同等去爱所有的人 D.仁者爱人,人与人之间要融洽相处 答案
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)

C

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解析

本题考查墨家思想主张。 材料主张无差别地爱所有人, 故

C 项正确; A 项是儒家主张, 题干没体现礼乐制度; B 项是法家主张; D 项也是儒家主张。 9.阅读材料,回答问题。 材料 孔子极力倡导仁人君子之道。 从理想人格的意义讲, 孔子 所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养, 具备忠信、 孝悌、 克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的 情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“修己以安人”、“修 己以安百姓”。 ——林存光《孔子新论》 材料中, 孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德?结合所 学知识,简述孔子的政治抱负。 答案 解析 注重个人自我修养; 具有经世济民情怀。 改变春秋时期天 此问,第一小问由 “ 不仅应关切个人自我道德品格修 下大乱的政治局面,主张“克己复礼”,匡正社会秩序。 养??而且更应怀抱经世济民的情怀”归纳即可; 第二小问联系春秋 时期的历史阶段特征并结合孔子的政治理想回答即可。

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